HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。。吴作人 パンダ図 掛け軸｜中国絵画 中堂｜証明書付き 表装済み。茶道具 掛軸 大徳寺 管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。溥伒 山水画 掛け軸｜中国絵画 中堂｜表装済み。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人　掛け軸。立川談志直筆サイン色紙【先生オシッコ】日焼けあり。茶道具 茶軸 「喫茶去」 小林太玄 筆。2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧。掛軸 朱既吉『松鵲図』拓本 清康煕19年銘 希少 中国美術 縁起物。t*u様 岡田茂吉師　日之出観音(縮小版) 掛軸　明主様　世界救世教　東方之光。【仿古堂　筆　暖心　2号　細嫩長鋒】。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 夫婦岩画賛「旭日輝」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。【 荻原井泉水 直筆短冊4点 】　明治末～昭和初期。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。【特価】劉奎齢 双牛図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。東郷平八郎　直筆　新聞掲載　東郷元帥真蹟色紙　他。色紙 書「以和為貴」 福田康夫 元内閣総理大臣 揮毫。郎世宁 虎図 中堂掛け軸｜三尺｜十二支・寅｜表装済み。浮世絵 掛軸 鳥と植物。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。呉竹　固形墨　［単品購入可］。王雪涛 花鳥画 四条屏 相鳴生情 掛け軸 表装済み。掛け軸 月庵 「 清風 」 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮