HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。後、崇福寺僧堂にて修行する。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。宗会議員、参事などを長年歴任する。現在、福聚山 海蔵寺 住職。本紙・表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。関防印は、福聚です。軸先：木製茶漆塗。　　紙本・墨書。　　箱書、落款があります。共箱、タトウ箱付です。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。【真作】掛軸　行草書　名文一幅　書道作品　行草体　文人掛け　茶掛 W192。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。掛軸 一行書 漢詩 五言絶句 『寺深松桂無塵事 地接荒郊帯夕陽』 映明。【真作】尾崎行雄 咢堂 二行書 莫哀山荘 絹本 掛軸 政治家 教育者 MB383。池坊専好立花図 巻物　複製　池坊大学図書館華道文庫蔵版。水戸藩 藤田東湖 書。美品 掛け軸 小林太玄作「話尽山雲海月情」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。吉田 茂先生 扇面 書作品。掛軸 未使用品 飾り紐付き。高瀬武次郎先生 書き付け。掛け軸　安田萬山　鴛鴦。【民国6年】初拓 鄭文公碑 上海有正書局 影印本 線装本 書道 古籍 漢籍。【真作】掛軸　人物賛図　和歌添え　落款印章あり　古美術　合箱入　U19。【真作】掛軸　菖蒲図　花鳥画　静寂に咲く気品の一幅　水墨淡彩　花鳥図　V37。3-90 掛軸 要道 竹蓮斎 阿弥陀 共箱 仏事 行事。掛軸 円覚慈雲 足立大進 「弄花香満衣」。四国別格二十霊場 御朱印 額装 扁額